Ahlussunnah Waljamaah

Yang tergolong dalam aliran ilmu tauhid ini adalah mereka yang mengikuti sunnah Nabi Muhammad saw (ahlussunnah) dan Sahabat Nabi (jamaah). Pendiri aliran ini, ialah Abu al-Hasan al-Asy’ari di Bashroh dan Abu Mansur al-Maturidi di Samarkand.

Abu al-Hasan al-Asy’ari (260-324H/873-935M), adalah cucu ( Sahabat Nabi yang terkenal, Abu Musa al-Asy’ari. Semula ia berpaham Mu’tazilah karena diasuh dan berguru pada ayah tiri Abu Ali al-Jubbai yang juga guru besar Mu’tazilah di Bashroh. Pada akhirnya, ia meragukan paham Mu’tazilah dan memohon kepada Allah SWT agar diberi petunjuk jalan yang benar.

Ketika berusia sekitar empat puluh tahun. Abu Hasan memproklamirkan diri bahwa ia telah meninggalkan keyakinan yang lama. Sejak saat itu ia menyebarluaskan paham barunya yang terkenal dengan ahlussunnah waljamaah.

Pokok-pokok pikiran Abu Hasan Al-Asy’ari, antara lain:

1. Tuhan memiliki sifat-sifat sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur’an.
2. Al-Qur’an adalah qodim, bukan makhluk. Hal itu didasari pada ayat: Sesungguhnya urusan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu Dia hanya berkata kepadanya, "Jadilah!’’ Maka jadilah sesuatu itu. (QS. 36/Yasin: 82)
3. Kelak di akhirat Tuhan dapat dilihat oleh mata kepala manusia Pendapatnya ini didasarkan pada ayat: "Wajah-wajah (orang mukmin) pada hari itu berseri-seri. Memandang Tuhannya." (QS. Al-Qiyamah: 22-23)

Jelaslah bahwa pokok-pokok pikiran al-Asy’ari bertolak belakc dengan paham-paham yang diajarkan oleh Mu’tazilah.

Abu al-Hasan al-Asy’ari juga menulis beberapa kitab tentang ilmu kalam. Kitab-kitabnya terpenting yang menjadi dasar pemikiran aliran yang diproklamasikannya dan menjadi pegangan bagi pengikutnya, adalah: 1) al-lbanah’an Ushul al-Dinayah, yang berisi pokok-pokok pikiran ajaran Ahlisunnah Waljamaah; dan (2) Al-Luma fi al-Rodd ’ala Ahl al-Ziyaq wa al-Bida, yang berisi pandangan dan ajaran Al-Asy’ari tentang ilmu kalam, dan jawaban terhadap serangan lawan.